其三十八
官身有束缚，偾事非吾谋（1）。长沙获先去，一士天所留（2）。东华再阅月，兵气横穷秋（3）。悲风舍饭寺，独啸哀南州（4）。事急嗟无人，堪为朝廷羞（5）。泽生可共死，惜我非其俦（6）。举世轻忠义，茍全为高流（7）。谁能从重华，甘与鹿豕游（8）。
【笺注】
此地三十八首诗，叙述了自己所以能躲过长沙兵变一劫，身居京华的焦急与悲哀，表达了不能与黄忠浩共死的遗憾，以及自己持守忠义，避居深山的愿望。
（1）“官身”二句：为官之身，行动受束缚，事已失败，不是我的谋划。
“官身”句，此指郑孝胥官湖南布政使，却被调至京参与新官制的制定，身不由己。
“偾事”，败事。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言僨事，一人定国。”郑玄注：“僨，犹覆败也。”
（2）“长沙”二句：长沙获得先离去的机会，是老天留下我这个读书人！
“长沙”句，郑孝胥到长沙不久，即被调至京，参见0495《七月十八夜舍饭寺》。
首四句叙述自己因凋至京离开长沙，感叹老天让自己躲过一劫。
（3）“东华”二句：东华门内再经过了一个月，战争的气氛横起在深秋。
“东华”，明清时中枢官署设在宫城东华门内，因以借称中央官署。明袁宏道《途中怀大兄》诗：“一自直东华，先鸡每戒睡。”
“阅月”，经一月。《新唐书·李景俭传》：“及延英奉辞，景俭自陈见抑远，穆宗怜之，追詔为仓部员外郎，不遣。閲月，拜諫议大夫。”
“兵气”，战争的气氛。《汉书·燕剌王刘旦传》：“谋事不成，妖详数见，兵气且至，奈何？”
“穷秋”，晚秋；深秋。指农历九月。南朝宋鲍照《代白紵曲》之一：“穷秋九月荷叶黄，北风驱雁天雨霜。”
（4）“悲风”二句：凄厉的寒风吹着舍饭寺，独自长啸，哀痛着南边的州郡。
“悲风”，凄厉的寒风。《古诗十九首·去者日以疏》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”
“舍饭寺”，北京舍饭寺。参见0497《舍饭寺》。
“南州”，泛指南方地区。《楚辞·远游》：“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。”姜亮夫校注：“南州犹南土也，此当指楚以南之地言。”
（5）“事急”二句：国事紧急，可叹无人救国，真值得为朝廷羞愧！
“事急”，此指辛亥之变起，国事危急。
从第五句到第十句，描写自己辛亥变起，在京的焦急哀痛之状，叹息朝廷事急而无人的局面。
（6）“泽生”二句：黄泽生可供同生共死，可惜我不是他的朋侣！
“泽生”，即黄忠浩（1859-1911），字泽生，湖南黔阳人。光绪十四年优贡，以知兵闻大吏，曾官广西狼山镇与右江镇总兵、四川提督，辛亥革命发生，以守城被斫于长沙。有《黄黔阳遗诗钞》行世。其生平事迹，可见《散原精舍诗文集》之《清故署四川提督奉天副都统右江镇总兵黄公神道碑》一文。
“俦”，朋侣。《玉篇》：“俦,侣也。”
（7）“举世”二句：举世都轻视忠义的品行，苟全性命的是些高门望族！
“高流”，指高门望族。《宋书·江智渊传》：“元嘉末，除尚书库部郎。时高流官序，不为台郎，智渊门孤援寡，独有此选，意甚不说，固辞不肯拜。”
从第十一句到第十四句，感叹自己未能与黄忠浩共死，悲愤高门望族苟全性命，无忠无义。
（8）“谁能”二句：谁能跟从重华，甘愿与他一起和野鹿野猪游历深山？
“重华”，虞舜的美称。《书·舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”孔传：“华，谓文德。言其光文重合於尧，俱圣明。”
“与鹿豕游”，语出《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异於深山之野人者几希。”
尾二句，以虞舜从鹿豕游，表达遁入深山，不与人事的不合作态度。
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